یا مهدی (عج)

• نقل قولی از آیت الله بهجت از زبان آیت الله ناصری پیرامون نزدیک بودن فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

سرور : پارسا اسپیس » غیر مستقیم /  حجم فایل : ۸۹۸ KB /  لینک دانلود : دریافت

سرور : پرشین گیگ » مستقیم /  حجم فایل : ۸۹۸ KB /  لینک دانلود : دریافت

سرور : بچه های قلم » مستقیم /  حجم فایل :  ۸۹۸ KB /  لینک دانلود : دریافت

.:: التماس دعا خیر ::.

مطابق روایات مستفیض بلکه متواتر ، عدد اصحاب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) به تعداد لشکر پیامبر اکرم (ص) در غزوه بدر ۳۱۳ نفر است.

قندوزی در تفسیر آیه ی ( و لئن أخرنا عنهم العذاب الی أمة معدودة ) از امام باقر و امام صادق (علیهم السلام) نقل کرده که فرمودند : ( همانا امت معدوده ۳۱۳ نفر از اصحاب مهدی در آخر الزمان است همانا عدد اهل بدر ، که در یک ساعت اجتماع کنند ... ).       ( ینابیع الموده ، ص ۵۰۹ )

محمد بن مسلم از امام باقر (علیه السلام) روایت کرده که فرمود : ( پس اول کسی که از طرف خدا با او بیعت می کند جبرئیل است. و نیز از مردم ۳۱۳ نفر با او بیعت خواهند کرد ... ).

و نیز از امام محمد باقر (علیه السلام) روایت کرده که فرمود : ( قائم از ما با ترس یاری شده و با نصرت تأیید خواهد شد . تا آن که فرمود : پس هنگامی که خروج می کند بر کعبه تکیه می دهد . و ۳۱۳ نفر به دور او گرد آیند ...).        (اعلام الوری ، ص ۴۳۳ )

از برنامه ها و اقدام های امام مهدی (عج) پدید آوردن رفاه اقتصادی در سطح کل جامعه است.بخش عظیم و مهمی از مسائل عقب ماندگی و وابستگی و کمبود مواد غذایی به دو عامل بستگی دارد که با یکدیگر ارتباط دارند:

۱- نظام اقتصادی استعمارگر حاکم بر جهان

۲- نظام سیاسی حاکم بر جامعه که همواره به زیان ملت های خود گام بر می دارند.

در رستاخیز ظهور حضرت مهدی(عج) این بند ها و دام ها از سر راه برداشته می شود ، و عوامل سلطه بر فکر و فرهنگ و اقتصاد و سیاست جهانی و کشورها نابود می گردد.

احادیث درباره ی رفاه اقتصادی دوران ظهور بسیار است و شاید از جمله مسائلی باشد که بیشترین تأ کید بر آن شده است ، و شاید پس از اصل عدالت دومین موضوعی باشد که در آن دوران  در جامعه ها پدید می آید. و این هر دو با یکدیگر پیوندی نا گسستنی دارند. زیرا که اجرای عدالت برای از میان بردن روابط ظالمانه و غاصبانه آکل و مأ کول است تا اقویا حق ضعیفان را نخورند و آنان را محروم نسازند . بنابراین ، رفاه اقتصادی برای همه ، با اجرای اصل عدالت اجتماعی و برپایی قسط قرآنی امکان پذیر است ، بلکه رفاه و بی نیازی ، از میوه های درخت تناول عدل است ، و امام با تحقق بخشیدن به اصول دادگری  و عدالت اجتماعی ، همگان را به زندگی درست و سازمان یافته می رساند.

امام صادق (ع) می فرماید:

(هنگام رستاخیز قائم ما ، زمین با نور خدایی بدرخشد...و شما به جستجوی اشخاص بر می آیید که مال  یا زکات بگیرند ، و کسی را نمی یابید که از شما قبول کند ، و مردمان همه به فضل الهی بی نیاز گردند.)

                           بحار الانوار،ج۵۲،ص۳۳۷.

پیامبر اکرم (ص) فرمود:(امت من در زمان مهدی (عج) به نعمت هایی دست یابند که پیش از آن و در هیچ دوره ای دست نیافته بودند. در آن روزگار ، آسمان باران فراوان دهد ، و زمین روییدنی را در دل خود نگاه ندارد.)

                                همان،ج۵۱،ص۸۲.

در حدیثی دیگر پیامبر فرمودند:(... خداوند برای قائم (عج) گنج ها ومعادن زمین را آشکار می سازد...)

                               اعلام الوری ، ص۴۱۳.

امام باقر (ع) فرمودند:(... زمین برای قائم ما در هم پیچیده می شود و ... در زمین جای نا آبادی باقی نمی ماند ...)        کمال الدین، ج۱ ، ص۳۳۱.

مطابق روایات شیعه و سنّی ، امام زمان(عج) در حالی که ظاهر او جوان و به سن جهل سالگی است ظهور خواهند کرد. اینک به برخی از روایات اشاره می کنیم:

۱-ابن صباغ مالکی به سندش از رسول خدا (ص) نقل کرده که در حدیثی فرمود:(مهدی از اولاد من با سن چهل سال است...).     "الفصول المهمة ، ص۲۱۷"

۲-شیخ صدوق (ره) به سندش از اباصلت هروی نقل می کند که گفت:به امام رضا (ع) عرض کردم:قائم شما هنگام ظهور چه علائمی دارد؟حضرت فرمود:(علامت او این است که او از حیث سن پیر است ولی در ظاهر جوان نشان داده می شود ، به حدی که هرگاه کسی به او نظر می افکند گمان می کند که او سی ساله یا کمتر است . و از جمله علامات او آن است که به مرور ایام و شبها پیر نمی شود تا آن که مرگاو فرا رسد).          "کمال الدین ، ص۶۵۲ح۱۲"

نعمانی به سندش از امام صادق (ع) نقل کرده که فرمودند:(اگر قائم قیام کند مردم او را انکار خواهند کرد ؛ زیرا در حالی که جوان رشیدی است به سوی آنها باز می گردد...).    "الغیبة ، نعمانی  ، ص۱۸۸"

ممکن است روایاتی که اشاره به سن چهل سالگی دارد مقصود آن باشد که جسد و جسم او در حد کمال است ؛ زیرا بدن تا چهل سالگی به کمال رشد خود می رسد . گر چه برخی روایات نیز به سن ۱۸ سالگی و ۵۱ سالگی اشاره کرده است ولی روایات اول از محمد بن حمیر نقل شده نه از یکی از معصومین.

و روایت دوم گر چه از پیامبر اکرم (ص) نقل شده ولی از صحت سند برخوردار نیست، خصوصا آن که هر دو روایت با روایات مستفیضی که دلالت بر ظاهر چهل سالگی دارد مخالف است.